马克思说，人与动物不同，动物只是按照物的尺度本能地生存，人却能意识到自己的生活，随时随地根据美的规律创造生活。但一个人能否意识到自己的生活、找到属于自己的位置、过上适合自己的美好生活，在我看来，需要时常拿着“四镜”照视自己。

一是目标之镜。目标是人前行的灯塔和动力，没有目标的生活不值得过。制定目标首先要“认识你自己”，即要认识到人生于世都是独一无二的，一定有个属于自己的位置。因此,我们需要时常拿出“目标之境”，照照自己到底是谁？究竟要成为什么样的人？应该追求怎样的生活？找到属于自己的正确位置、选择适合自己的生活方式、追求顺从自己内心的人生目标，这是过上美好生活的前提。

二是能力之镜。目标总是假借能力实现的，缺乏能力的目标只是幻想和空想。人的能力有些是先天禀赋的，但更多的是靠后天努力获得。因此，我们需要时常端着“能力之境”，照照自己到底具有什么样的能力、不具备什么能力？哪些是真本领，哪些是假本事？哪些是一般的能力，哪些是独特的能力？清楚了自己的能力，就可以做到扬长避短、化不利为有利，将拥有的能力发挥到极限和极致，一步步推动目标化为看得见、摸得着、感受得到的现实生活。这是实现美好生活的支撑。

三是方法之镜。方法对于目标不只徒具形式的意义，而是它的灵魂。在通往目标的途中，方法得当，则事半功倍；方法失当，则事倍功半。因此，我们需要时常端着“方法之境”，看看实现目标需要采用怎样的方法？自己掌握了什么方法？还要注意什么方法？方法是联结目标和现实的拱心石，是能力作用于目标的润滑剂。有了正确的方法就可以做到事半功倍，避免无效果地苦干、无效率地蛮干、无效能地乱干。这是走向美好生活的途径。

四是环境之镜。人的本质是社会关系的总和，人总是离不开一定的环境。环境是人生活的舞台，对人的一生影响很大，什么样的舞台造就什么样的“剧中人”，正所谓“近朱者赤、近墨者黑”。因此，我们要时常取出“环境之镜”，照照我们周围的条件，看看现处的环境是否有利于个人成长？是否有利于目标的实现？需不需要换个新环境？好环境带来好心情，产生正能量。坏环境容易使人消极，充斥负能量。我们要像孟母一样，为了人的成长成才，克服和远离坏的环境，寻找和创造有利于目标实现的好环境。这是通往美好生活的保障。

毋庸置疑，以上“四镜”是相互作用、相互影响的，如同游戏的四方，缺一不可，你中有我、我中有你，共同构成了人生的圆舞。只有携手并进、协同发力、共同作用，才能舞出精彩而美丽的人生，过上适合自己的美好生活。