快乐随想——“两学一做”学习心得

自年初“两学一做”学习教育开展以来，高教学会支部按照中央部署有计划，有组织地认真开展理论学习，卓有成效，所做工作得到了教育部党委的认可与肯定。纵观历次学习“坚持”二字出现频率较高，我想我们从思想的高度认知，用正确的理论指导具体实践，行为便愈发走向规范，“坚持”已成为一种自觉。共产党人的与生俱来的使命感、舍我其谁的责任感，必然体现在其个体的工作、学习、生活当中。这种习以为常的敬业，自然而然的奉献，是不用“坚持”的。这种体验当是一种快乐，一种有机会作为的快乐，一种有岗位奉献的快乐。

快乐是人生的永恒追求，但其究竟为何物，或者说何物最能给人以快乐？这个问题恐怕每个人都有自己的答案，众说纷纭，各有见地，这里且不做争论，只来谈谈能够实现真正快乐的几项必要条件。

快乐是一份责任。

宋初名臣范仲淹一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，道出了无数志士仁人的快乐之源。“修身、齐家、治国、平天下”。“穷则独善其身，达则兼济天下”。以天下兴亡为己任，以澄清玉宇、河晏海清为一生价值的终极追求，天下人的快乐即是他们的快乐。这些人堪称社会的脊梁，为国为民，鞠躬尽瘁，快乐看似远离他们，于是才有了“进亦忧，退亦忧”的感慨！而换个角度看，对于他们来说，人生短暂，能有机会参与历史的进程中，这本身就是一种莫大的快乐。其实，当下的我们又何尝不是如此呢？每个人都有其社会角色，不管从事何种职业，若能以高度的责任感，出色地完成各项工作，满满的成就感自然少不了快乐。每个人之于家庭，或为父母，或为子女，或为伴侣，父慈子孝，举案齐眉，和乐融融，这是天伦之乐。

快乐是一种智慧。

人们往往会因目标遥远，困难重重，而心生畏惧，叫苦不迭，一旦放弃又心有不甘，懊恼不已，成功显得路途艰险，遥不可及。一路走来尽是焦躁、疲惫、痛苦和动摇，快乐无从找寻。《荀子》中有这样一段记载，“子路问於孔子曰：‘君子亦有忧乎？’孔子曰：‘君子，其未得也，则乐其意，既已得之，又乐其治，是以有终身之乐，无一日之忧。小人者，其未得也，则忧不得，既已得之，又恐失之，是以有终身之忧，无一日之乐也。’”如果能做到成功之前，以追求自己的崇高理想而快乐，享受追求的过程，成功之后，为自己实现了的理想而快乐，珍惜追求的结果，那么就可以“有终身之乐，无一日之忧“。奋斗的过程是快乐的，努力的结果也是快乐的，终日沐浴在快乐的阳光里便不是什么奢望了。

快乐是一种淡泊的境界。

放弃需要勇气，知足方能常乐。明初高濂说，“知恬逸自足者，为得安乐本；审居室安处者，为得安乐窝；保晨昏怡养者，为得安乐法；闲溪山逸游者，为得安乐观。”陶靖节不为五斗米折腰，挂印去梦泽，告别“心为形役”的惆怅，回归田园，无意中却成就了一位“山水田园诗人”。我想这一定不是他自己能想到的。他乐天知命、安贫乐道、超然物外的处世态度，告诉我们他是“真隐士”，因此，他有真快乐！“富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”羡煞古今多少人，但真正拥有这份恬淡的又有几人呢？当退居成为一种手段，隐逸成为一种谋略，真快乐亦不复存在。

快乐是一种豁达的胸襟。

人生一世，冷暖甘苦，休咎得失，实难预测。面对白云苍狗，变幻无常的境遇，能做到“宠辱不惊，任窗外花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，需要比宇宙还宽广的胸怀。柯灵说“我最向往这样的境界：只问耕耘，不问收获，清湛似水，不动如山，什么疾风骤雨，嘻笑怒骂，桂冠荣衔，一律处之泰然。” 有了这份从容与幽闲，人生路途中的坎坷崎岖都会在快乐的稀释下无影无踪。启功先生是我国著名的书法家，国学大师，贵为清皇室之后，却家道中落，自幼失去父母，无依无靠，生活困顿，常靠父祖的朋友接济度日。但他一生淡泊名利，总能苦中作乐，用豁达的态度面对一切苦难。许多人看来，启功先生一生命运不济，艰难常随，但正是这种豁达平和的胸襟，让他品味到了人生的大快乐。
   人生的河流中，快乐是一朵朵美丽的浪花。人生之美，快乐是不可或缺的。快乐之源深藏于每个人的内心。尽心尽责的工作原则，知足常乐的生活要求，豁达淡泊的处世态度，是达到人生快乐的基本元素。《论语》有言：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”更多时候人生的快乐体现在一种达观的心态上。“无故加之而不怒，猝然临之而不惊”。积极入世，弘毅进取，追求至真至善至美是人生不变的理想，随遇而安，宁静淡泊的人生态度也至为重要，二者灵活调度，方能去留无意，宠辱不惊，进亦乐，退亦乐！