胡适作为新文化运动的倡导人，他提倡白话而反对旧文学。还将西方自由思想和东方儒家思想相结合，形成一种崭新的传统。他的《中学图书馆文库：读书与治学》从胡适先生丰富的著作、演讲和书信中撷取文章三十余篇，专门讲述青年人应该怎样读书，怎样治学。今天，依然可以从胡适先生的书中看到解决问题的方法，包括读书、做事、做人。

对于读书，人们经常问：为什么要读书？读那么多书干什么？

读书的目的无外乎三：获取信息、获取知识、娱乐消遣。读书动机同样有三：经世致用、训练思想、心旷神怡。这种读书的目的看似简单，其实在简单背后蕴藏的是生命的纯真和质朴。“大道至简”就是个道理，简单的东西因为其简单而珍贵，读书也是如此。

书中提到胡适先生的读书方法：一是“精”，二是“博”。“精”讲求“眼到，心到，口到，手到”；“博”指除本身专业之外，不妨多有涉猎。“眼到，心到，口到”大家都不会陌生，这是从小便学起的读书方法，而胡适先生在此基础上多加了“手到”。何谓“手到”？便是读书时要提前备好工具和参考书，遇见生词字句要勤查字典，有所思有所悟要常记笔记。俗话说，好记性不如烂笔头。我们总会遇到不理解的部分，若你总是跳过，便失去了一次自我提升的机会。而你若拿起参考书仔细参阅，真正记录下每一条脑海中闪过的心得，通过摘抄促进对书的记忆、消化和理解，通过评论获得当时的原创性思考。同时，笔记内容可以写它在文中的准确含义，也可以摘抄好词好句，总结文章大意，或者是回答自己在阅读过程中提出的问题，坚持记录，就会受益无穷。

在此基础上，胡适先生鼓励我们广泛涉猎。他曾说“读一本书而已，则不足以知其书。”比如我们要读《诗经》，最好先去看一看北大的《歌谣周刊》，便觉《诗经》更容易懂。若先去研究一点社会学、文字学、音韵学、考古学等，以后再去看《诗经》，就能懂得更多。所以，我们应该多读书。书读得多了，则参考资料也多，就有许多启示从书中来。正如王安石所言“致其知而后读”。小时候，常常疑惑读书究竟该字字专注，还是应该泛读而不求甚解。这本书给出了一个完美的答案，便是读书治学当勤，谨，和缓。而精博二字宛如一座金字塔，高耸如云，又延绵千里。

除了关于读书，胡适先生最打动我的便是对为人处世的理解，并将此原则渗透到生活中。在之前说的“博”的方面中，胡适先生提出“博是为参考”“博是为做人”。

关于一个人为什么会有读书的欲望。就胡适先生的《读书与治学》来说，他讲解关于怎样读书，为什么读书，读书的方法，找书的乐趣等。简而言之，便是因为有着内驱力的存在，有了内驱力的督促才能转化为行动力，因为“想成为”才有行动，才会拿起身边的书籍。从读书映射生活，宛如读书一样，人生也需要内驱力的推动，让自己有着“我想要”往前走的欲望，才能成为金字塔顶的5%。

我想，胡适先生的《读书与治学》之所以能流传到现在，除了其中包含他对读书的见解，还有他从读书升华到人生的体悟。学历不直接等于文化水平，而文化水平不直接等于思想高度。从这一本《读书与治学》中，学读书，更学为人。